الخلق ورقها ، والاخاء في الدّين لقاحها ، والحياء لحاؤها ، والكفّ عن محارم الله ثمرتها ، فكما لا تكمل الشّجرة إلّا بثمرة طيّبة ، كذلك لا يكمل الايمان إلّا بالكفّ عن محارم الله » .

[ 13014 ] 16 الدّيلمي في ارشاد القلوب : عن حذيفة بن اليمان ، رفعه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إن قوماً يجيئون يوم القيامة ولهم من الحسنات أمثال الجبال ، فيجعلها الله هباء منثوراً ، ثم يؤمر بهم إلى النّار ، فقال سلمان : صفهم لنا يا رسول الله فقال : أما انّهم قد كانوا يصومون ويصلّون ، ويأخذون أُهبة من اللّيل ، ولكنّهم كانوا إذا عرض لهم شيء من الحرام وثبوا عليه » .

[ 13015 ] 17 الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : « ظرف المؤمن نزاهته عن المحارم ، ومبادرته (1) إلى المكارم » .

وقال ( عليه السلام ) : « غضّ الطّرف عن محارم الله أفضل عبادة » (2) .

وقال ( عليه السلام ) : « الانقباض عن المحارم ، من شيم العقلاء وسجيّة الأكارم » (3) .

وقال ( عليه السلام ) : « المؤمن على الطّاعة حريص ، وعن المحارم عفو » (4) .

وقال ( عليه السلام ) : « الكريم من تجنب المحارم ، وتنزّه عن العيوب » (5) .

____________________

16 إرشاد القلوب ص 191 .

17 غرر الحكم ودرر الكلم ج 1 ص 476 ح 76 .

(1) في المصدر : ومباكرته .

(2) المصدر نفسه ج 2 ص 509 ح 47 .

(3) المصدر نفسه ج 1 ص 88 ح 2023 .

(4) المصدر نفسه ج 1 ص 87 ح 2017 .

(5) المصدر نفسه ج 1 ص 60 ح 1601 .