ونهى ، ليطاع فيما أمر به ، ولينتهى عمّا نهى عنه ، فمن اتّبع أمره فقد أطاعه ، وقد أدرك كلّ شيء من الخير عنده ، ومن لم ينته عمّا نهى الله عنه فقد عصاه ، فإن مات على معصيته كبّه الله على وجهه في النار ، واعلموا أنّه ليس بين الله وبين أحد من خلقه : ملك مقرب ، ولا نبيّ مرسل ، ولا من دون ذلك من خلقه كلّهم ، إلّا طاعتهم له ، فاجتهدوا في طاعة الله ، إن سرّكم أن تكونوا مؤمنين حقّاً حقّاً ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله » وقال ( عليه السلام ) : « عليكم بطاعة ربّكم ما استطعتم ، فإنّ الله ربّكم ، واعلموا أنّ الإِسلام هو التّسليم ، والتّسليم هو الإِسلام ، فمن ( أسلم فقد سلّم ) (2) ، ومن لم يسلّم فلا إسلام له ، ومن سرّه أن يبلغ إلى نفسه في الإِحسان ، فليطع الله ، فإنّه من أطاع الله فقد أبلغ إلى نفسه في الإِحسان ، واعلموا أنّه ليس يغني عنكم من الله أحد من خلقه شيئاً ، لا ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل ولا من دون ذلك ، فمن سرّه أن تنفعه شفاعة الشّافعين عند الله ، فليطلب إلى الله أن يرضى عنه ، واعلموا أنّ أحداً من خلق الله لم يصبه رضى الله إلّا بطاعته ، وطاعة رسوله ، وطاعة ولاة أمره من آل محمد ( عليهم السلام ) إلى أن قال ولن ينال شيء من الخير (3) إلّا بطاعته ، والصّبر والرّضى ( من طاعته ) (4) إلى أن قال ( عليه السلام ) ومن سرّه أن يعلم أنّ الله يحبّه ، فليعمل بطاعة الله وليتّبعنا » الخبر .

[ 12920 ] 3 أبو علي ابن الشّيخ في أماليه : عن أبيه ، عن أبي عمر (1) عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن عنبسة ، عن اسماعيل بن أبان ، ____________________

(2) في المصدر : « سلم فقد أسلم » .

(3) في المصدر زيادة : عند الله .

(4) ليس في المصدر .

3 أمالي الشيخ الطوسي ج 1 ص 279 .

(1) في الطبعة الحجرية : عمرو ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب « راجع رياض العلماء ج 3 ص 380 » .