( عليه السلام ) ، قال : « انّ طبائع الناس كلّها مركّبة على الشّهوة ، والرّغبة ، والحرص ، والرّهبة ، والغضب ، واللّذة ، إلّا انّ في النّاس من زمّ (1) هذه الخلال بالتّقوى والحياء والأنف ، فإذا دعتك نفسك إلى كبيرة من الأمر ، فارم ببصرك إلى السّماء ، فان لم تخف من (2) فيها ، فانظر إلى من في الأرض ، لعلّك ان تسستحيي ممّن فيها ، فإن كنت لا ممّن في السّماء تخاف ، ولا ممّن في الأرض تستحي ، فعدّ نفسك في البهائم » .

10 ( باب وجوب الاعتصام بالله )

[ 12772 ] 1 الصّدوق في الخصال : عن أحمد بن هارون القاضي (1) ، عن محمد بن جعفر بن بطة ، عن احمد بن ابي عبد الله البرقي ، عن ابيه ، عن صفوان بن يحيى ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انّه قال : « قال ابليس : خمسة اشياء ليس لي فيهنّ حيلة ، وسائر النّاس في قبضتي : من اعتصم بالله عن نيّة صادقة ، واتكل عليه في جميع اموره » الخبر .

[ 12773 ] 2 سبط الطّبرسي في مشكاة الأنوار : نقلا عن المحاسن ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « ايّما عبد اقبل قِبَل ما يحبّ الله عزّ وجلّ ، اقبل الله عزّ وجلّ قِبَل كلّ ما يحبّ ، ومن اعتصم بالله وبتقواه عصمه الله ، ومن أقبل قبله وعصمه ، لم يبال لو سقطت السّماء على الأرض [ أو كانت نازلة على أهل الأرض ] (1) فشملتهم بليّة ، وكان في حرز الله بالتّقوى من كلّ بليّة ، أليس الله تبارك وتعالى يقول : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ) (2) » .

____________________

(1) في المصدر : قد ضم .

(2) وفيه : ممن .

الباب 10

1 الخصال ج 1 ص 285 ح 37 .

(1) في المصدر : الفامي ، وكلاهما صحيح « راجع معجم رجال الحديث ج 2 ص 354 » .

2 مشكاة الأنوار ص 18 .

(1) أثبتناه من المصدر .

(2) الدخان 44 : 51 .