الخصرين (11) ، ممكورة (12) الكشحين (13) ، مصقولة المتنين ، فاعجبتني وقلت : لاطلبنّ إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يجعلها في فيئي ، فلمّا تكلّمت نسيت ما راعني من جمالها ، لما رأيت من فصاحتها وعذوبة كلامها ، فقالت : يا مُحَمّد إن رأيت أن تخلّي عنّي ولا تشمت بي أحياء العرب ، فإني ابنة سيّد قومي ، كان أبي يفكّ العاني (14) ، ويحمي الذّمار ، ويقري الضّيف ، ويشبع ، الجائع ، ويكسي المعدوم ، ويفرّج عن المكروب ، أنا ابنة حاتم طيّ ، فقال ( صلّى الله عليه وآله ) : خلّوا عنها فإنّ أباها كان يحبّ مكارم الاخلاق ، فقام أبو بردة فقال : يا رسول الله ، الله يحبّ مكارم الاخلاق ، فقال : يا أبا بردة لا يدخل الجنّة أحد ( إلّا بحسن الخلق ) (15) » .

7 ( باب وجوب اليقين بالله في الرّزق والعمر والنّفع والضّرر )

[ 12722 ] 1 أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : كفى باليقين غنى ، وبالعبادة شغلا » .

[ 12723 ] 2 وعن أبيه رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) في خطبة له : « أيّها النّاس سلوا الله اليقين ، وارغبوا إليه في العافية ، فإنّ أجل النّعمة العافية ، وخير ما دار (1) في القلب اليقين ، والمغبون من غبن دينه ، ____________________

(11) الخصر وسط الانسان والخميص : الضامر ( لسان العرب ج 4 ص 241 ) .

(12) امرأة ممكورة : مستديرة الساقين وهي الساق الغليظة الحسناء ( لسان العرب ج 5 ص 184 ) .

(13) الكشحين : جانبا البطن من ظاهر وباطن ( لسان العرب ج 2 ص 572 ) .

(14) العاني : الأسير والخاضع والعبد ( لسان العرب ج 15 ص 101 ) .

(15) في المصدر : لا يحسن الخلق .

الباب 7

1 المحاسن ص 247 ح 251 .

2 المحاسن ص 248 ح 254 .

(1) في المصدر : دام .