فيها ، قال وذكرها عشرة : اليقين ، والقناعة ، والبصيرة ، والشكر ، والحلم ، وحسن الخلق ، والسّخاء ، والغيرة ، والشجاعة ، والمروّة وفي خبر آخر زاد فيها الحياء ، والصدق ، وأداء الأمانة » .

[ 12718 ] 18 جامع الأخبار قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « طلبت القدر والمنزلة فما وجدت (1) إلّا بالعلم ، تعلّموا يعظم قدركم في الدّارين ، وطلبت الكرامة فما وجدت إلّا بالتّقوى ، اتّقوا لتكرموا ، وطلبت الغنى فما وجدت إلّا بالقناعة ، عليكم بالقناعة تستغنوا ، وطلبت الرّاحة فما وجدت إلّا بترك مخالطة الناس لقوام عيش الدّنيا ، اتركوا الدنيا ومخالطة النّاس تستريحوا في الدّارين ، وتأمنوا من العذاب ، وطلبت السلامة فما وجدت إلّا بطاعة الله ، أطيعوا الله تسلموا ، وطلبت الخضوع فما وجدت إلّا بقبول الحق ، [ إقبلوا الحقّ ] (2) فإنّ قبول الحقّ يبعد من الكبر ، وطلبت العيش فما وجدت إلّا بترك الهوى ، فاتركوا الهوى ليطيب عيشكم ، وطلبت المدح فما وجدت إلّا بالسّخاء (3) ، كونوا أسخياء (4) تمدحوا ، وطلبت نعيم الدّنيا والآخرة ، فما وجدت إلّا بهذه الخصال التي ذكرتها (5) » .

[ 12719 ] 19 أبو يعلى الجعفري في نزهة النّاظر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال لولده : « إنّ الله عزّ وجلّ جعل محاسن الأخلاق وصلة بينه وبين عباده ، فنحبّ (1) أحدكم أن يمسك (2) بخلق متّصل ____________________

18 جامع الأخبار ص 144 .

(1) الظاهر أنّ المراد « وجدتها » أو أنّ الفعل الأول يكون بصيغة المجهول « طُلِبَ » وكذا الحال بالنسبة إلى بقية الحديث .

(2) أثبتناه من المصدر .

(3) في المصدر : بالسخاوة .

(4) في الطبعة الحجرية : الأسخياء ، وما أثبتناه من المصدر .

(5) في الطبعة الحجرية : ذكرناها ، وما أثبتناه من المصدر .

19 نزهة الناظر ص 22 .

(1) في المصدر : فيجب .

(2) في المصدر : يتمسك .