ويستحب أن ( تكون زرقاً ) (2) أو كحلية منقطة ، ويكره أن يكسر (3) من الحجارة كما يفعل كثير من الناس .

[ 11452 ] 2 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ( وتكون منقطة ) (1) كحلية مثل رأس الأنملة » .

18 ( باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلاً وجب عليه العود والوقوف ، ولو بعد طلوع الشمس ، وأنه يجزىء اختياري عرفة ، واضطراري المشعر ، وإن كان رمى لزمه إعادة الرمي بعد الوقوف )

[ 11453 ] 1 دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « من جهل ولم يقف بالمزدلفة ، ومضى (1) إلى منى ، فليرجع ، فليقف بها » .

[ 11454 ] 2 بعض نسخ الرضوي : « قال أبي : رجل أفاض من عرفات فأتى منى ، رجع حتى يفيض من جمع ، ويقف به ، وإن كان الناس قد أفاضوا من جمع » .

____________________

(2) في المخطوط : يكون زرقاء ، وما أثبتناه من المصدر .

(3) في المصدر : تكسر .

2 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 28 .

(1) في المصدر : ويكون بنقطة .

الباب 18

1 دعائم الإِسلام ج 1 ص 322 .

(1) في المصدر زيادة : من عرفة .

2 بعض نسخ الرضوي ص 74 .