[ 10654 ] 3 الصدوق في المقنع : وإن نسي المتمتع التقصير حتى يهل بالحجّ ، فإن عليه دماً يهريقه ، ويروى (1) : يستغفر الله .

قال : وإن تمتع رجل بالعمرة إلى الحج ، فدخل مكّة وطاف وسعى ولبس ثيابه ، وأحلّ ونسي أن يقصّر حتى خرج إلى عرفات ، فلا بأس به ، يبني على العمرة وطوافها ، وطواف الحجّ على أثره .

39 ﴿ باب نوادر ما يتعلّق بأبواب الإِحرام ﴾

[ 10655 ] 1 علي بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ﴿ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ﴾ (1) الآية ، قال : لمّا فرغ إبراهيم ( عليه السلام ) من بناء البيت ، أمره الله أن يؤذّن في الناس بالحج ، فقال : يا ربّ ، وما يبلغ صوتي ! فقال الله تعالى : إذن ، عليك الأذان وعلي الإِبلاغ ، وارتفع على المقام وهو يومئذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتى كان أطول من الجبال ، فنادى وادخل اصبعيه في أذنيه ، واقبل بوجهه شرقاً وغرباً ، يقول : أيّها الناس ، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ، فأجيبوا ربّكم ، فأجابوه من تحت البحور السبع (2) ، و [ من ] (3)بين المشرق والمغرب إلى منقطع التراب من أطرافها أي الأرض كلّها ومن اصلاب الرجال وأرحام النساء ، بالتلبية : لبّيك اللهم لبيك ، اولا ترونهم يأتون يلبّون ؟ فمن حجّ من يومئذ إلى يوم القيامة ، فهم ممّن __________________________

3 المقنع ص 83 .

(1) في المصدر : وروى .

الباب 39

1 تفسير القمي ج 2 ص 83 .

(1) الحج 22 : 27 .

(2) في المصدر : السبعة .

(3) أثبتناه من المصدر .