مؤمن على ذنب أو سيئة ، فأفشى ذلك عليه ولم يكتمها ، ولم يستغفر الله له ، كان عند الله كعاملها ، وعليه وزر ذلك الذي أفشاه عليه ، وكان مغفوراً لعاملها ، وكان عقابه ما أفشى عليه في الدنيا مستوراً عليه في الآخرة ، ثم يجد الله أكرم من أن يثنّي عليه عقاباً في الآخرة » .

[ 10472 ] 7 وعنه ( عليه السلام ) : « من روى على أخيه رواية ، يريد بها شينه وهدم مروّته ، أوقفه الله في طينة خبال ، حتى ينتقذ (1) ممّا قال » .

[ 10473 ] 8 وعنه ( عليه السلام ) : « من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروّته ، ليسقطه (1) من أعين الناس ، ( أخرجه الله من ) (2) ولايته ، إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان » .

[ 10474 ] 9 الصدوق في صفات الشيعة : بإسناده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « المؤمن أصدق على نفسه من سبعين مؤمناً عليه » .

[ 10475 ] 10 وفي كتاب الإِخوان : عن الحسن بن علي ، رفع الحديث إلى أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن بلغك عن أخيك شيء ، وشهد أربعون أنّهم سمعوه منه ، فقال : لم أقل ، فاقبل منه » .

__________________________

7 الاختصاص ص 229 .

(1) في نسخة « ينتقل » ، ( منه قده ) .

8 الاختصاص ص 32 .

(1) في المصدر : ليسقط .

(2) في المصدر : أخرج الله .

9 صفات الشيعة ص 37 ح 60 .

10 مصادقة الإِخوان ص 82 ح 9 .