خمسة من المسجد ، وقال : « لا تصلّوا فيه وأنتم لا تزكّون » .

[ 7551 ] 8 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن أبي بصير ، قال : سمعته ( عليه السلام ) يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثمّ كَفَرُوا ثمّ آمَنُوا ثمّ كَفَرُوا ثمّ ازْدَادُوا كُفْرًا ) (1) من زعم أنّ الخمر حرام ثمّ شربها ، ومن زعم أنّ الزنا حرام ثمّ زنا ، ومن زعم أن الزكاة حق ولم يؤدّها » .

5 ( باب تحريم البخل والشح بالزكاة ونحوها )

[ 7552 ] 1 أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « لا يجتمع الإِيمان والبخل في قلب امرىء ، وقال لقبيلة من الأنصار يعرفون ببني سلمة : من سيدكم ؟ قالوا : أبو الجار قيس (1) وأنّا لنبخله فينا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : وأيّ داء أدوى من البخل ! بل سيدكم الأبيض الأثر (2) هو عمرو بن الجموح » .

[ 7553 ] 2 وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « لو كان لكم في يدي مثل جبال __________________________

8 تفسير العياشي ج 1 ص 281 ح 288 .

(1) النساء 4 : 137 .

الباب 5

1 كتاب الأخلاق :

(1) « أبو الجار قيس » كذا ، وهو تصحيف لعل الصحيح ( الجد بن قيس ) ذكره صاحب الإِصابة ج 1 ص 288 ( . . وكان الجد بن قيس سيد بني سلمة . . ) وانظر الاستيعاب بهامش الإِصابة ج 1 ص 250 .

(2) « الأبيض الأثر » كذا وهو تصحيف ، لعلّ صوابه « الأَتَرَّ » فقد جاء في مقاييس اللغة ج 1 ص 337 ( بدن ذو ترارة إذا كان ذا سمن وبضاضة ) وانظر لسان العرب ترر ج 4 ص 90 .

2 كتاب الأخلاق .