عنوان الباب | عدد الأحاديث | التسلسل العام | الصفحة |
21 باب استحباب وقوف المأموم الواحد ، عن يمين الإِمام إن كان رجلاً ، أو صبياً و وخلفه إن كان امرأة ، أو جماعة | 3 | 7273 / 7275 | 470 |
22 باب كراهة إمامة الجالس القيام ، وجواز العكس | 3 | 7276 / 7278 | 470 |
23 باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه ، وعدم التقدم عليه | 8 | 7279 / 7286 | 471 |
24 باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون ، وكراهة تقدم من يكرهونه ، واستحباب اختيار الامامة على الاقتداء | 2 | 7287 / 7288 | 474 |
25 باب استحباب تقديم الأقرأ ، فالأقدم هجرة ، فالأسن ، فالأفقه ، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل | 8 | 7289 / 7296 | 474 |
26 باب أنه إذا صلى اثنان ، فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما ، وإن قال كل منهما : كنت مأموماً وجب عليهما الإِعادة | 2 | 7297 / 7298 | 477 |
27 باب عدم جواز قراءة المأموم ، خلف من يقتدى به في الجهرية ، ووجوب الإِنصات لقراءته | 10 | 7299 / 7308 | 477 |
28 باب استحباب تسبيح المأموم ، ودعائه ، وذكره ، وصلاته على محمد وآله ، إذا لم يسمع قراءة الإِمام | 2 | 7309 / 7310 | 480 |
29 باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به ، واستحباب الأذان والإِقامة ، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة ، مع التقية | 4 | 7311 / 7314 | 481 |
30 باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية | 2 | 7315 / 7316 | 483 |
31 باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به ، ففرغ من القراءة قبله ، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ | 2 | 7317 / 7318 | 484 |
32 باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة ، وجبت عليه الإِعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم ، وليس عليه إعلامهم | 3 | 7319 / 7321 | 484 |
33 باب أنه إذا تبين كفر الإِمام ، لم تجب على المأمومين الإِعادة وتجب مع تقدم العلم | 1 | 7322 | 486 |
34 باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا انتهت صلاة المأمومين ، أشار إليهم بيده يميناً وشمالاً ليسلموا | 3 | 7323 / 7325 | 487 |




