12 ( باب أن من أتم في السفر عامداً ، وجب عليه الإِعادة في الوقت وبعده ، ومن أتم ناسياً ، وجب عليه الإِعادة في الوقت لا بعده ، ومن أتم جهلاً ، أو نوى الإِقامة وقصر جهلاً ، لم يعد ، وحكم من قصر المغرب جاهلاً )

7456 / 1 دعائم الاسلام : عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « من صلى أربعا في السفر ، أعاد إلا أن يكون لم ( يقرأ الآية عليه ) (1) ولم يعلمها ، فلا إعادة عليه » ( يعني بالآية آية القصر ) (2) .

7457 / 2 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن كنت صليت في السفر صلاة تامة ، فذكرتها وأنت في وقتها ، فعليك الإِعادة ، وإن ذكرتها بعد خروج الوقت ، فلا شيء عليك ، وإن أتممتها بجهالة ، فليس عليك فيما مضى شيء ، ولا إعادة عليك ، إلا أن تكون قد سمعت بالحديث » .

وقال ( عليه السلام ) في موضع آخر (1) : « وروي : أن من صام في مرضه ، أو في سفره ، أو أتم الصلاة ، فعليه القضاء ، إلا أن يكون جاهلا فيه ، فليس عليه شيء » .

__________________________

الباب 12

1 دعائم الاسلام ج 1 ص 195 .

(1) في المصدر : تقرأ عليه الآية .

(2) ما بين القوسين ليس في المصدر .

2 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 16 .

(1) نفس المصدر ص 17 .