4808 / 10 القطب الراوندي في دعواته : عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، قال : « سمع بعض آبائي رجلا يقرأ ام القرآن فقال : شكر واجر » . الخبر .

4809 / 11 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن ابي بصير ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من قرأ البقرة وآل عمران ، جاءتا يوم القيامة تظلانه على رأسه ، مثل الغمامتين او مثل (1) الغيابتين (2) » .

4810 / 12 تفسير العسكري ( عليه السلام ) : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان هذا القرآن مأدبة الله تعالى ، فتعلّموا من مأدبة الله عز وجل ما استطعتم ، فانه النور المبين ، والشفاء النافع ، تعلموه فإنّ الله يشرفكم بتعلّمه ، تعلّموا سورة البقرة وآل عمران ، فان اخذهما بركة ، وتركهما حسرة ، ولا يستطيعهما البطلة ، يعني السحرة ، وانهما ليجيئان يوم القيامة كانهما غمامتان او عبايتان ، او فرقان (1) من طير صواف ، يحاجان عن صاحبهما ، ويحاجهما ربّ العالمين رب العزة ، يقولان : يا رب الارباب ، ان عبدك هذا قرأنا ، واظمأنا نهاره ، وأسهرنا ليلة ، وأنصبنا بدنه ، [ ف ] (2) يقول الله تعالى : يا أيها القرآن ، فكيف __________________________

10 دعوات الراوندي ص 46 ، وعنه في البحار ج 92 ص 261 ح 56 .

11 تفسير العياشي ج 1 ص 25 ح 2 .

(1) مثل : ليس في المصدر .

(2) الظاهر أنها تصحيف « الغيايتين » ، والغياية : السحابة المفردة ، وقيل : الواقفة ( لسان العرب غيا ج 15 ص 144 ) .

12 تفسير الإِمام العسكري ( عليه السلام ) ص 21 ، وفيه اختلاف يسير في بعض الألفاظ .

(1) الفرق : الطائفة من الشيء . . ( لسان العرب فرق ج 10 ص 300 ) .

(2) اثبتناه في البحار .