( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) (1) ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : « وإنما عنى الله كتاباً موقوتاً ، أي واجباً يعني بها أنها من (2) الفريضة » .

2885 / 3 وعن عبيد ، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ( عليهما السلام ) قال : سألته عن قول الله تعالى : ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) (1) ، قال : « كتاب واجب » ، الخبر .

2886 / 4 وعن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في قول الله : ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) (1) ، قال : « إنما يعنى وجوبها على المؤمنين » الخبر .

2887 / 5 وعن زرارة ، عنه ( عليه السلام ) في الآية ، فقال ( عليه السلام ) : « يعني بذلك وجوبها على المؤمنين » .

2888 / 6 وعن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن الله قال : ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا __________________________

(1) النساء 4 : 103 .

(2) ليس في المصدر والبرهان والبحار .

3 تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 266 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 11 والبحار ج 82 ص 355 ح 32 .

(1) النساء 4 : 103 .

4 تفسير العياشي ج 1 ص 372 ح 263 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 8 والبحار ج 82 ص 354 ح 27 .

(1) النساء 4 : 103 .

5 تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 264 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 9 والبحار ج 82 ص 354 ح 30 .

6 تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 265 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 10 والبحار ج 82 ص 354 ح 31 .