وعن المجاشعي ، عن الرضا ، عن ابيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، انه سئل عن الدنانير والدراهم وما على الناس فيها ، فقال ابو جعفر ( عليه السلام ) : « هي خواتيم الله في ارضه ، جعلها الله مصلحة لخلقه ، وبها تستقيم شؤونهم ومطالبهم ، فمن اكثر له منها فقام بحق الله فيها وادى (1) زكاتها ، فذاك الذي طابت وخلصت له ، ومن اكثر له منها فبخل بها ولم يؤد حق الله فيها ، واتخذ منها الآنية ، فذاك الذي حق عليه وعيد الله عزّ وجلّ في كتابه يقول الله : ( يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ) (2) » .

2834 / 3 علي بن جعفر ( عليه السلام ) في كتابه : عن اخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن أهل الأرض (1) ، ايؤكل في انائهم اذا كانوا يأكلون الميتة والخنزير ؟ قال : « لا ولا في آنية الذهب والفضة » .

2835 / 4 البحار : عن المجازات النبوية للسيد الرضي ( رحمه الله ) قال : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) للشارب في آنية الذهب والفضة : « انما يجرجر في بطنه نار جهنّم » . برفع النار ، والاكثر من الروايات على نصبها .

وقد روي عنه ( صلّى الله عليه وآله ) انه قال : « من شرب بها في __________________________

(1) في نسخة : فأدى « منه قدّس سره » .

(2) التوبة 9 : 35 .

3 كتاب علي بن جعفر المطبوع في البحار ج 10 ص 268 ، والبحار ج 66 ص 531 ح 20 .

(1) أي الذين لا يبالون بأكل الحرام . ( منه قدس سره ) .

4 البحار ج 66 ص 531 ح 20 عن المجازات النبوية ص 143 ح 108 .