بغير حساب ؟ قال ( صلّى الله عليه وآله ) : « نعم ، كل رحيم صبور » .

2367 / 30 وعن أبي بصير : قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « الحرّ حرّ على جميع أحواله ، ان نابته نائبة صبر لها ، وان تداكت عليه المصائب لم تكسره ، وان اُسر وقهر واستبدل باليسر عسرا ، كما كان يوسف الصديق الامين ( عليه السلام ) ، لم تضرره حريته أن استعبد واُسر وقهر ، ولم تضرره ظلمة الجب ووحشته ، وما ناله أن منّ الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا ، بعد أن كان مالكا ، فأرسله ورحم به اُمته (1) ، وكذلك الصبر يعقب خيرا ، فاصبروا ووطّئوا أنفسكم على الصبر تؤجروا » .

2368 / 31 وقال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) : « اذا أحب الله عبدا ابتلاه ، فان صبر اجتباه ، وان رضي اصطفاه » .

2369 / 32 وعن الصادق ( عليه السلام ) : « الصبر يظهر ما في بواطن العباد من النور والصفاء ، والجزع يظهر ما في بواطنهم من الظلمة والوحشة ، والصبر يدّعيه كلّ أحد ، ولا يبين ( عند أحد ) (1) الّا المخبتين (2) ، والجزع ينكره كل أحد ، وهو أبين على المنافقين ، لأن __________________________

30 مسكن الفؤاد ص 46 باختلاف يسير ، عنه في البحار ج 82 ص 139 .

(1) في المخطوط : امه ، وما أثبتناه من المصدر .

31 مسكن الفؤاد ص 84 ، عنه في البحار ج 82 ص 142 ح 26 .

32 المصدر السابق ص 53 .

(1) في المصدر : عنده .

(2) أخبت الى ربه : أي اطمأن اليه ، وروي عن مجاهد في قوله : وبشر المخبتين ، قال : المطمئنين ، وقيل : هم المتواضعون ، واخبتوا الى ربهم أي تخشعوا لربهم ( لسان العرب خبت ج 2 ص 27 ) .