ينادى فيهم : أن امضوا الى الجنّة زمرا . فيقولون : ربنا ووالدينا معنا ، ثم ينادي فيهم ثانية ، أن امضوا الى الجنة زمرا . فيقولون : ربنا ووالدينا معنا (2) ، ثم ينادى فيهم ثالثة : أن امضوا الى الجنة زمرا . فيقولون : ربنا ووالدينا ، فيقول عزّ وجلّ في الرابعة : ووالديكم معكم ، فيثب كل طفل الى أبويه ، فيأخذون بأيديهم ، فيدخلون بهم الجنّة ، فهم أعرف بآبائهم وأمهاتهم يومئذ من اولادكم الذين في بيوتكم » .

2277 / 16 وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « من قدّم من صلبه ولداً لم يبلغ الحنث ، كان افضل من أن يخلف من بعده مائة ، كلهم يجاهدون في سبيل الله عزّ وجلّ ، لا تسكن روعتهم الى يوم القيامة » .

2278 / 17 وعن الحسن ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « لئن اقدّم سقوطاً (1) أحب اليّ من أن أخلف مائة فارس ، كلهم يقاتل في سبيل الله » .

2279 / 18 وعن أيوب بن موسى : أن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال للزبير : « يا زبير انك ان تقدم سقطا ، خير (1) من أن تدع بعدك من __________________________

(2) « معنا » ليس في المصدر .

16 مسكن الفؤاد ص 24 .

17 المصدر السابق ص 24 .

(1) في المصدر : سقطاً والسقط : الولد الذي يسقط من بطن أمّه قبل تماما لحمل . ( لسان العرب سقط ج 7 ص 316 ، مجمع البحرين ج 4 ص 253 ) .

18 مسكن الفؤاد ص 24 .

(1) في المصدر : أخير .