قلت : قال بعض المحققين من الشراح : لعل المراد بعورته ( صلى الله عليه وآله ) المراقّ (3) وما سفل من البطن ، وكان ذلك من خصائصه ( صلّى الله عليه وآله ) ، لا ينبغي ان ينظر غيره ( عليه السلام ) الى ذلك من بدنه ، ويؤيده قوله ( صلّى الله عليه وآله ) في حديث الطرف : « الفضل بن العباس من غير ان ينظر إلى شيء مني » ، ويكون قوله : « فانه لا يحل له ولا لغيره من الرجال والنساء ، النظر الى عورتي » مما يشمل امير المؤمنين ( عليه السلام ) ايضا .

ويكون من خصائصه ان لا ينظر غير علي ( عليه السلام ) الى بدنه ، ويخدش في الخلد (4) انه ( عليه السلام ) لما كان لا ينظر الى عورته ( صلى الله عليه وآله ) قال : غيرك ، ويؤيده ما في الطرف والمصباح من قول جبرئيل : لا تجرد اخاك . . . الخ ، فتدبر .

1792 / 7 وعن الثاني : عن ابي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) : « ان امير المؤمنين ( عليه السلام ) غسل فاطمة ( عليها السلام ) ثلاثا وخمسا ، وجعل في الغسلة الخامسة الآخرة شيئا من الكافور ، واشعرها (1) مئزراً سابغاً دون الكفن ، وكان هو الذي يلي ذلك منها وهو يقول : اللهم انها امتك ، وبنت رسولك وصفيك وخيرتك من __________________________

(3) المراق : ما سفل من البطن عند الصفاق اسفل من السرة . . . ( لسان العرب ، رقق ج 10 ص 122 ) .

(4) هذا التعبير للمؤلف « ره » يريد به ( ويختلع بالبال ) .

7 مصباح الأنوار ص 261 ، عنه في البحار ج 81 ص 309 ح 29 .

(1) الشعار : ما ولي شعر جسد الانسان دون ما سواه من الثياب ( لسان العرب شعر ج 4 ص 412 ، مجمع البحرين شعر ج 3 ص 349 ) .