فقال ( عليه السلام ) : لم يزده ذلك الّا طهارة .

982 / 3 كتاب التعريف للصفواني : ويبتدأ في جزّ الرأس من الناصية ، فانه من سنن الأنبياء ( عليهم السلام ) .

983 / 4 وروى ، أن جزّ الشعر يزيد في الباه ، ويقول عند جزه : اللهم حرّم شعري وبشرى على النار ، اللهم أعطني لكل طاقة منه نورا ألقاك به يوم القيامة .

984 / 5 وروى : ان في حلق الرأس عشر خصال محمودة : يحسن الطلعة ، ويمحو الكسفة . . . (1) ، وينقى البشرة ، ويجلو الحدقة ، ويغلظ العصرة (2) ، ويشد الكدنة (3) . . . (4) ويخرج من حد النسائية الى حد الرجولية ، وهو أحد الفروض المؤكدة .

985 / 6 زيد النرسي في أصله : عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : اذا أخذت من شعر رأسك فابدأ بالناصية ، ومقدم رأسك والصدغين من القفا ( كذا ) ، فكذلك السنة ، وقل : بسم الله وعلى ملّة ابراهيم __________________________

3 التعريف ص 4 .

4 المصدر السابق ص 5 .

5 التعريف ص 5 .

(1 ، 4) كان في الاصل بياض في الموضعين .

(2) هكذا في الأصل ، وفي هامشه : العصبة ظ ل ، والظاهر أنها تصحيف : القصرة ، وهي العنق وأصل الرقبة ( لسان العرب قصر ج 5 ص 101 ) .

(3) الكدنة : السنام ، القوة ( لسان العرب كدن ج 13 ص 355 ) والظاهر ان المراد هنا المعنى الاول كناية عن ظهر الانسان .

6 اصل زيد النرسي ص 56 .