حيث شئت فانه غير طعام واحد » ، ثم أتونا بوضوء فغسل يده (2) ثم مسح وجهه وذراعيه ، وقال : « هذا الوضوء مما مسته النار » .

قلت : هو صريح في نفي ناقضيّته ، واستحباب الغسل بعده وهو غير مختص به .

482 / 8 عن مجموعة فخر المحققين : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « الوضوء ممّا يخرج لا مما يدخل » .

14 ( باب أن استدخال الدواء وخروج الندي والصفرة من المقعدة والناصور (1) لا ينقض الوضوء ) .

483 / 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : وان احتقنت ، او حملت الشياف فليس عليك اعادة الوضوء .

15 ( باب عدم وجوب اعادة الوضوء على من ترك الاستنجاء وتوضأ وصلى ووجوب اعادة الصلاة حينئذ )

484 / 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : ان كنت اهرقت الماء فتوضأت ، ونسيت أن تستنجي حتى فرغت من صلاتك ثم ذكرت ، فعليك أن تستنجي ثم تعيد الوضوء والصلاة .

__________________________

(2) في المصدر : يديه .

8 عوالي اللآلي ج 2 ص 177 ورواه الصدوق في العلل ص 280 .

الباب 14

(1) الناسور ، بالسين والصاد جميعاً : علّة تحدث في مآقي العين يسقي فلا ينقطع ، قال : وقد يحدث أيضاً في حوالي المقعدة وفي اللثة وهو معرب ( لسان العرب نسر ج 5 ص 205 ) .

1 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 1 ، عنه في البحار ج 80 ص 218 ح 11 .

الباب 15

1 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 3 ، عنه في البحار ج 80 ص 218 ح 11 .