كل العجب ممن يعجب بعمله ، ولا يدري بم يختم له ، فمن أعجب بنفسه وعمله (1) فقد ضل عن منهج الرشد ، وادعى ما ليس له ، والمدعي من غير حقّ كاذب وان خفي دعواه ، وطال دهره ، وان أول ما يفعل بالمعجب نزع ما اعجب به ، ليعلم أنه عاجز حقير ، ويشهد على نفسه ليكون الحجّة عليه أوكد ، كما فعل بإبليس ، والعجب نبات حبّها الكفر ، وأرضها النفاق ، وماؤها البغي ، وأغصانها الجهل ، وأوراقها الضلالة ، وثمرها اللعنة ، والخلود في النار ، فمن اختار العجب فقد بذر الكفر وزرع النفاق ، ولا بد له من أن يثمر » .

205 / 14 الشيخ الطوسي في أماليه : عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن رجاء بن يحيى ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن الفضيل بن يسار ، عن وهب بن عبد الله بن أبي دُنَيّ [ الهنائي ] (1) ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ابي الأسود ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ان الرجل ليعمل الحسنة فيتكل عليها ، ويعمل المحقرات (2) فيأتي (3) الله وهو ( من الأشقياء ) (4) » .

206 / 15 الشهيد ( ره ) في الدرّة الباهرة : قال الصادق ( عليه السلام ) : « العجب صارف عن طلب العلم ، داع الى __________________________

(1) في المخطوط : وعمله ، وما أثبتناه من الطبعة الحجرية .

14 امالي الطوسي ج 2 ص 143 ، والبحار ج 77 ص 79 .

(1) ما أثبتناه هو الصحيح ، راجع الحديث 15 من الباب 11 .

(2) المحقرات : الصغائر من الذنوب ( مجمع البحرين حقر ج 3 ص 275 ) .

(3) في المصدر : حتى يأتي .

(4) وفيه : عليه غضبان .

15 الدرة الباهرة ص 42 .