دخول الوقت على خوف الفوت ، وحكم الشيخ (3) في موضع آخر بالتخيير واستحباب الإِتمام ، وفيما مرّ (4) ما يدفع الوجهين ، ولا يخفى قوّة ما دلّ على اعتبار وقت الأداء ورجحانه في الدلالة والسند والكثرة ، وتقدّم ما يدلّ على ذلك في أعداد الصلوات (5) .

22 باب أنّ القصر في السفر فرض واجب لا رخصة إلّا في المواضع الأربعة ، وحكم ما يفوت سفراً ثمّ يقضى حضراً أو وبالعكس ، واقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس

[ 11326 ] 1 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : صلاة الخوف وصلاة السفر تقصّران جميعاً ؟ قال : نعم ، الحديث .

ورواه الشيخ كما مرّ (1) .

[ 11327 ] 2 وبإسناده عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، أنّهما قالا : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما تقول في الصلاة في السفر ، كيف هي ؟ وكم هي ؟ فقال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ ) (1) فصار التقصير في السفر واجباً كوجوب التمام في __________________

(3) التهذيب 3 : 223 / ذيل الحديث 560 ، والاستبصار 1 : 241 / ذيل الحديث 858 .

(4) مرّ في الاحاديث 1 و 2 و 4 من هذا الباب .

(5) تقدم في الباب 23 من أبواب اعداد الفرائض .

الباب 22 فيه 13 حديثاً

1 الفقيه 1 : 294 / 1342 .

(1) مرّ في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب صلاة الخوف والمطاردة .

2 الفقيه 1 : 278 / 1266 ، والعياشي 1 : 271 / 254 ، وأورد ذيله في الحديث 4 من الباب 17 من هذه الأبواب .

(1) النساء 4 : 101 .