أقول : قد تقدّم ما يعارضه هنا (4) ، وفي أعداد الصلوات (5) ، وفي الخلل الواقع في الصلاة (6) ، وغير ذلك (7) ، ويحتمل هذا الحمل على الاستفهام الإِنكاري ، يعني عليها القضاء ، وعلى عدم بلوغ المرأة ، وعلى أنّ المراد بالمغرب نافلتها وغير ذلك .

[ 11304 ] 8 محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) في حديث شرائع الدين قال : والتقصير في ثمانية فراسخ وهو بريدان ، وإذا قصّرت أفطرت ، ومن لم يقصّر في السفر لم تجز صلاته ، لأنّه قد زاد في فرض الله عزّ وجلّ .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الصوم (1) .

18 باب أنّ من عزم على إقامة عشرة وصلّى تماماً ولو صلاة واحدة ثمّ رجع عن نيّة الإِقامة وجب عليه الإِتمام حتى يخرج ، وإن رجع قبل ذلك وجب عليه التقصير

[ 11305 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحنّاط قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي كنت نويت حين دخلت المدينة أن أُقيم بها عشرة أيّام __________________

(4) تقدم في الحديث 5 من هذا الباب ، وفي الحديث 2 من الباب 16 من هذه الأبواب .

(5) تقدم في الحديث 12 و 14 من الباب 13 من أبواب اعداد الفرائض .

(6) تقدم في الحديث 7 من الباب 1 ، وفي الباب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .

(7) يأتي في الحديث 12 من الباب 22 وفي الباب 29 من هذه الأبواب .

8 الخصال : 604 / 9 .

(1) يأتي في الباب 1 و 2 من أبواب من يصح منه الصوم .

الباب 18 فيه حديثان

1 التهذيب 3 : 221 / 553 ، والاستبصار 1 : 238 / 851 وأورد ذيله في الحديث 5 من الباب 15 من هذه الأبواب .