عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يخرج إلى الصيد ، أيقصّر أو يتمّ ؟ قال : يتمّ لأنه ليس بمسير حقّ .

ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، مثله (1) .

[ 11220 ] 5 وعنه ، عن عمران بن محمّد بن عمران القمّي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : الرجل يخرج إلى الصيد مسيرة يوم أو يومين يقصّر (1) أو يتمّ ؟ فقال إن خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصّر ، وإن خرج لطلب الفضول فلا ، ولا كرامة .

ورواه الصدوق مرسلاً (2) .

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، مثله (3) .

[ 11221 ] 6 وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد السيّاري ، عن بعض أهل العسكر قال : خرج عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّ صاحب الصيد يقصّر ما دام على الجادة ، فإذا عدل عن الجادّة أتمّ ، فإذا رجع إليها قصّر .

أقول : حمله الشيخ على من سافر بغير قصد الصيد ، ثمّ عدل عن الطريق للصيد .

[ 11222 ] 7 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن ابن بكير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يتصيّد اليوم واليومين والثلاثة ، أيقصّر الصلاة ؟ قال : __________________

(1) الكافي 3 : 438 / 8 .

5 التهذيب 3 : 217 / 538 ، والاستبصار 1 : 236 / 845 .

(1) في الفقيه : أو ثلاثة أيقصّر ( هامش المخطوط ) .

(2) الفقيه 1 : 288 / 1312 .

(3) الكافي 3 : 438 / 10 .

6 التهذيب 3 : 218 / 543 ، والاستبصار 1 : 237 / 846 .

7 الكافي 3 : 437 / 4 .