أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .

55 باب جواز الاقتداء في القضاء بمن يصلّي أداءاً وبالعكس

[ 11025 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن سلمة صاحب السابري ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : تقام الصلاة وقد صلّيت ؟ فقال : صلّ واجعلها لما فات .

ورواه الصدوق بإسناده عن إسحاق بن عمّار ، نحوه (1) .

أقول : ويدلّ على ذلك أحاديث الجماعة بالعموم والإِطلاق (2) ، وقد تقدّم ما يدلّ على ذلك في المواقيت في أحاديث العدول بالنيّة إلى السابقة (3) .

56 باب استحباب نقل المنفرد نيّته إلى النفل واكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل ، واستحباب إظهار المتابعة حينئذ في أثناء الصلاة مع المخالف للتقيّة ، وكراهة التنفّل بعد الإِقامة للجماعة

[ 11026 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت __________________

(2) تقدم في الباب 6 من هذه الأبواب .

(3) لعل المقصود فيما يأتي في الباب 55 من هذه الأبواب فتأمل .

الباب 55 فيه حديث واحد

1 التهذيب 3 : 51 / 178 ، 279 / 822 .

(1) الفقيه 1 : 265 / 1213 .

(2) تقدم في الأبواب 1 و 2 و 3 من هذه الأبواب .

(3) تقدم في الباب 63 من أبواب المواقيت .

الباب 56 فيه حديثان

1 الكافي 3 : 379 / 3 .