إحداهما .

ورواه الصدوق بإسناده عن زرعة ، مثله (3) .

[ 10038 ] 4 وعنه ، عن القاسم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث أنّه قال لأبي بصير : فصلّ يا أبا محمّد زيادة في رمضان ، قال : كم ، جعلت فداك ؟ قال : في عشرين ليلة ، تمضي في كلّ ليلة عشرين ركعة ، ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة بعدها سوى ما كنت تصلّي قبل ذلك ، فإذا دخل العشر الأواخر فصلّ ثلاثين ركعة ، كلّ ليلة ثمان قبل العتمة وثنتين وعشرين بعد العتمة سوى ما كنت تفعل قبل ذلك .

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، مثله (1) .

[ 10039 ] 5 وبإسناده عن علي بن حاتم ، عن علي بن سليمان الرازي (1) ، عن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : صلّ في العشرين من شهر رمضان ثمانياً بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة بعد العتمة ، فإذا كانت الليلة التي يرجى فيها ما يرجى فصلّ مائة ركعة ، تقرأ في كلّ ركعة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) عشر مرات ، قال : قلت : __________________

(3) الفقيه 2 : 88 / 397 . ، قال الصدوق : إنّما أوردت هذا الحديث في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي كيف يروى ، ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه أني لا أرى بأساً باستعماله . انتهى .

وفيه نظر فإن الّذين رووه كثيرون جدّاً كما ترى في أحاديث هذه الأبواب وغيرها ، وقد نسب إلى الصدوق القول بنفي استحباب نافلة شهر رمضان وهو غير صحيح فإنّ كلامه يدل على الاستحباب إذ العبادة لا تكون مباحة وهو ظاهر « منه قدّه » .

4 التهذيب 3 : 63 / 215 ، والاستبصار 1 : 463 / 1798 ، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 5 من هذه الأبواب .

(1) الكافي 4 : 154 / 1 .

5 التهذيب 3 : 64 / 216 .

(1) في هامش الاصل والمصدر : الزراري .