ربّنا إنّ فلاناً كان فيهم وإنّه لم يذكرك ، فيقول : قد غفرت له بمجالسته لهم ، فإنّ الذاكرين من لا يشقى بهم جليسهم .

أقول : كثيراً ما يستعمل الذّكر بمعنى العلم في الأحاديث ، ويأتي ما يدلّ على المقصود في العشرة (1) .

__________________

(1) يأتي في الباب 10 و 51 ، وفي الحديث 7 من الباب 1 ، وفي الحديث 4 و 5 من الباب 11 من أبواب أحكام العشرة .

( في هامش الاصل هنا : كتب في ورامين ) .