ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير أن يسمع نفسه ؟ قال : لا بأس أن لا يحرّك لسانه يتوهّم توهّماً .

أقول : حمله الشيخ على من يصلّي خلف من لا يقتدى به لما يأتي (1) .

[ 7444 ] 6 علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه ، عن أبي الصباح ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : ( وَلَا تَجهَر بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِت بِهَا ) (1) قال : الجهر بها رفع الصوت ، والتخافت ما لم تسمع نفسك ، واقرأ ما بين ذلك .

[ 7445 ] 7 قال : وروي أيضاً عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : الإِجهار أن ترفع صوتك تسمعه من بعد عنك ، والإِخفات أن لا تسمع من معك إلّا يسيراً .

34 باب وجوب الكفّ عن القراءة في المشي لمن أراد أن يتقدّم

[ 7446 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال في الرجل يصلّي في موضع ثمّ يريد أن يتقدّم ، قال : يكفّ عن القراءة في مشيه حتّى يتقدّم __________________

(1) يأتي في الحديثين 1 و 3 من الباب 52 من هذه الأبواب .

6 تفسير القمي 2 : 30 وأورد ذيله في الحديث 3 من الباب 12 من أبواب السجود .

(1) الاسراء 17 : 110 .

7 تفسير القمّي 2 : 30 . تقدّم ما يدل عليه في الحديث 16 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة ويأتي ما يدل عليه في الباب 52 من أبواب الجماعة .

الباب 34 فيه حديث واحد

1 الكافي 3 : 316 / 24 ، أورده أيضاً في الحديث 3 من الباب 44 من أبواب مكان المصلّي .