وإبليس مع إخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحاً .

ورواه في ( عيون الأخبار ) (3) وفي ( العلل ) (4) نحوه .

[ 8559 ] 12 وبإسناده الآتي عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة قال : لا ينام الرجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه إلى أن قال ليس في البدن أقلّ شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزّ وجلّ (1) ، ( إذا نام أحدكم ) (2) فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن ، فإنّه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا (3) .

وفي ( العلل ) بالإِسناد المشار إليه مثل الحكم الأخير (4) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على جملة من أحكام النوم (5) ، ويأتي جملة أخرى منها (6) ، ويأتي ما يدلّ على كراهة كثرة النوم في التجارة (7) ، وتقدّم ما يدلّ على جواز إيقاظ النائم في أعداد الفرائض ونوافلها (8) ، وفي الجهر في نوافل الليل __________________

(3) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 246 .

(4) علل الشرائع : 597 .

12 الخصال : 613 .

(1) الخصال : 629 .

(2) في المصدر : إذا أراد أحدكم النوم .

(3) الخصال : 636 .

(4) لم نعثر علىٰ الحديث في العلل .

(5) تقدّم في الحديث 2 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الباب 9 من أبواب الوضوء وفي الحديث 2 و 5 من الباب 6 من أبواب السواك ، وفي الحديث 11 من الباب 9 من أبواب التيمم .

(6) يأتي في الحديث 5 من الباب 13 من أبواب صلاة الكسوف ، وفي الأحاديث 13 ، 17 ، 18 ، 21 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس .

(7) يأتي في الباب 17 من أبواب مقدمات التجارة .

(8 و 9) تقدم في الحديث 6 و 7 من الباب 15 من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث 1 من الباب 22 من أبواب القراءة ، وفي الأبواب 11 و 12 و 13 و 23 و 32 و 33 و 35 و 36 =