أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .

6 باب استحباب اختيار اطالة الدعاء في الصلاة وبعدها على اطالة القراءة

[ 8383 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجلان (1) افتتحا الصلاة في ساعة واحدة ، فتلا هذا القرآن فكانت تلاوته أكثر من دعائه ، ودعا هذا أكثر فكان دعاؤه أكثر من تلاوته ، ثمّ انصرفا في ساعة واحدة ، أيّهما أفضل ؟ قال : كلّ فيه فضل ، كلّ حسن ، قلت : إنّي قد علمت أنّ كلّاً حسن ، وأنّ كلّاً فيه فضل ، فقال : الدعاء أفضل ، أما سمعت قول الله عزّ وجلّ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (2) ، هي والله العبادة ، هي والله أفضل ، هي والله أفضل ، أليست هي العبادة ، هي والله العبادة ، هي والله العبادة ، أليست هي أشدّهنّ ؟ هي والله أشدّهنّ ، هي والله أشدّهنّ .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب معاوية بن عمّار (3) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (4) ، ويأتي ما يدلّ عليه (5) .

__________________

(1) يأتي في الباب 3 من أبواب الدعاء .

الباب 6 فيه حديث واحد

1 التهذيب 2 : 104 / 394 .

(1) كذا في السرائر ، وكان في الاصل والمصدر : رجلين .

(2) غافر 40 : 6 .

(3) مستطرفات السرائر : 21 / 1 .

(4) تقدم في الحديث 3 من الباب 26 من أبواب الركوع .

(5) يأتي في الباب 3 من أبواب الدعاء .