السلام ) في حديث قال : إنّ أبي علي بن الحسين ( عليه السلام ) كان أثر السجود في جميع مواضع سجوده ، فسمّي السجّاد لذلك .

[ 8226 ] 3 وعنه ، عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد ، عن أبي علي محمّد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الباقر ( عليه السلام ) قال : كان لأبي ( عليه السلام ) في موضع سجوده آثار ناتئة ، وكان يقطعها في السنة مرّتين في كلّ مرة خمس ثفنات ، فسمّي ( ذا الثفنات ) لذلك .

[ 8227 ] 4 وفي ( عيون الأخبار ) : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن الحسن المدني ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أبيه في حديث أنّه دخل على أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : فإذا أنا بغلام أسود بيده مقصّ يأخذ اللحم من جبينه وعرنين أنفه من كثرة سجوده .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) .

22 باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعدّ التسبيح ونحوه

[ 8228 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن عبد الله بن __________________

3 علل الشرائع : 233 .

4 عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 76 / 5 .

(1) تقدم في الحديث 4 من الباب 17 من أبواب ما يسجد عليه ، وفي الحديث 18 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة ، وفي الحديث 3 من الباب 18 من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل علىٰ استحباب تمكن الجبهة في الباب 20 من أبواب مكان المصلي .

(2) يأتي في الباب 26 من هذه الأبواب .

الباب 22 فيه حديث واحد

1 الكافي 3 : 322 / 3 .