ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد (2) ، والذي قبله عن الحسين بن محمّد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن ابن فضّال ، عن أحمد بن عمر الحلبي .

أقول : حمله الشيخ والكليني والبزنطي وغيرهم (3) على كون الجماعة الذين خلفه يطيقون الإِطالة ويريدونها لما يأتي (4) .

[ 8035 ] 3 قال الكليني : وذلك أنّه روي أنّ الفضل للإِمام أن يخفّف ويصلّي بصلاة أضعف القوم .

[ 8036 ] 4 وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن الركوع والسجود ، هل نزل في القرآن ؟ قال : نعم إلى أن قال : ومن كان يقوى على أن يطول الركوع والسجود فليطوّل ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرّع فإن أقرب ما يكون العبد إلى ربّه وهو ساجد ، فأمّا الإِمام فإنه إذا قام بالناس فلا ينبغي أن يطوّل بهم ، فانّ في الناس الضعيف ومن له الحاجة ، فانّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) كان إذا صلّى بالناس خفّ بهم .

[ 8037 ] 5 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاثة إن تعلمهنّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة __________________

(2) الكافي 3 : 329 / 3 .

(3) منهم الشيخ علي في جامع المقاصد 1 : 119 والمحقق الحلي في المعتبر : 182 والشهيد الثاني في شرح اللمعة 1 : 273 .

(4) يأتي في الباب 69 من أبواب الجماعة .

3 الكافي 3 : 329 / 3 .

4 التهذيب 2 : 77 / 287 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 5 من هذه الأبواب .

5 الكافي 4 : 49 / 15 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 4 من أبواب فعل المعروف .