ليس كمثله شيء لا يقاس بشيء (1) .

[ 7260 ] 11 وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّما ترفع اليدان بالتكبير لأنّ رفع اليدين ضرب من الابتهال والتبتّل والتضرّع ، فأحبّ الله عزّ وجلّ أن يكون العبد في وقت ذكره له متبتلاً متضرّعاً مبتهلاً ، ولأنّ في رفع اليدين إحضار النيّة وإقبال القلب على ما قال .

وزاد في ( العلل ) : وقصد لأنّ الفرض من الذكر إنّما هو الاستفتاح ، وكلّ سنّة فانّما تؤدّى على جهة الفرض فلمّا أن كان في الاستفتاح الذي هو الفرض رفع اليدين أحبّ أن يؤدّوا السنّة على جهة ما يؤدّى الفرض .

[ 7261 ] 12 الحسن بن محمّد الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن محمّد ابن محمّد بن مخلّد ، عن أبي عمرو ، عن أحمد بن زياد السمسار ، عن أبي نعيم ، عن قيس بن سليم ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه قال : صلّيت خلف النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) فكبّر حين افتتح الصلاة ورفع يديه حين (1) أراد الركوع وبعد الركوع .

[ 7262 ] 13 وعن أبيه ، عن هلال بن محمّد الحفّار ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عن أبيه ، عن أبي مقاتل الكبيسي (1) ، عن أبي مقاتل السمرقندي ، عن مقاتل بن حنان (2) ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب ( عليه __________________

(1) علل الشرائع : 320 الباب 10 / 1 .

11 علل الشرائع : 264 الباب 182 / 9 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 111 .

12 أمالي الطوسي 1 : 394 .

(1) في المصدر : وحين « وهو الأنسب للمعنى » .

13 أمالي الطوسي 1 : 386 .

(1) في المصدر : الكشي .

(2) في المصدر : مقاتل بن حيان .