أقول : المراد أنّه يومي إيماءاً لما مرّ (1) ويمكن حمله على الإِنكار ، لكن مع فرض القدرة على السجود بحيث لا يعلمون به لتأخره ، أو يعلمون ولا ينكرون ، أو مخصوص بالسماع دون الاستماع ، وتقدّم ما يدلّ على المقصود (2) .

39 باب ان من قرأ سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود العزيمة وجب أن يسجد لها متى ذكر في النافلة أو بعدها

[ 7459 ] 1 محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : سألته عن الرجل يقرأ السجدة فينساها حتّى يركع ويسجد ؟ قال : يسجد إذا ذكر ، إذا كانت من العزائم .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن العلاء ، نحوه (1) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) .

__________________

(1) مرّ في الحديث 1 من هذا الباب .

(2) تقدم ما يدل على المقصود في الحديث 2 من الباب 37 من هذه الأبواب ويأتي ما يدل عليه في الباب 43 من أبواب قراءة القرآن .

الباب 39 فيه حديث واحد

1 التهذيب 2 : 292 / 1176 ، وأورده عن السرائر في الحديث 2 من الباب 44 من أبواب قراءة القرآن .

(1) مستطرفات السرائر : 31 / 28 .

(2) تقدم ما يدل على ذلك في الباب 37 من هذه الأبواب ، ويأتي في الأبواب 42 و 43 من أبواب قراءة القرآن ما يدل على وجوب سجود العزيمة في السور الأربع خاصّة على القارىء والمستمع .