[ 7036 ] 2 وبإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار الساباطي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) أو سمعته يقول : إن نسي الرجل حرفاً من الأَذان حتّى يأخذ في الإِقامة فليمض في الإقامة فليس عليه شيء ، فإن نسي حرفاً من الإِقامة عاد إلى الحرف الذي نسيه ، ثمّ يقول من ذلك الموضع إلى آخر الإِقامة ، الحديث .

[ 7037 ] 3 محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : تابع بين الوضوء إلى أن قال وكذلك في الأَذان والإِقامة فابدأ بالأَوّل فالأَوّل ، فإن قلت : حيّ على الصلاة قبل الشهادتين تشهّدت ثمّ قلت : حيّ على الصلاة .

[ 7038 ] 4 وبإسناده عن عمّار الساباطي أنّه قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل نسي من الأَذان حرفاً فذكره حين فرغ من الأَذان والإِقامة ؟ قال : يرجع إلى الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف إلى آخره ، ولا يعيد الأَذان كله ولا الإِقامة .

[ 7039 ] 5 عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يخطىء في أذانه وإقامته فذكر قبل أن يقوم في الصلاة ، ما حاله ؟ قال : إن كان أخطأ في أذانه مضى على صلاته ، وإن كان في إقامته انصرف فأعادها وحدها ، وإن ذكر بعد الفراغ من ركعة أو ركعتين مضى على صلاته ، وأجزأه ذلك .

__________________

2 التهذيب 2 : 280 / 1114 ، أورد ذيله في الحديث 5 من الباب 11 وفي الحديث 1 من الباب 40 من هذه الأبواب .

3 الفقيه 1 : 28 / 89 ، تقدّم صدره في الحديث 1 من الباب 34 من أبواب الوضوء .

4 الفقيه 1 : 187 / 894 .

5 قرب الاسناد : 85 .