جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : لا بأس أن يؤذّن الغلام الذي لم يحتلم (2) .

[ 7034 ] 4 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بالغلام الذي لم يبلغ الحلم أن يؤمّ القوم وأن يؤذّن .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الجماعة (2) .

33 باب انّ من نسي شيئاً من الأَذان أو الإِقامة أو الترتيب استحبّ له إعادة المنسي وما بعده الى آخره ولا يعيد الأَذان والإِقامة من أوّلهما

[ 7035 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من سها في الأَذان فقدّم أو أخّر أعاد (1) على الأَوّل الذي أخّره حتى يمضي على آخره .

محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، مثله (2) .

__________________

(2) في المصدر زيادة : وأن يؤمّ .

4 الكافي 3 : 376 / 6 ، أورده أيضاً في الحديث 3 من الباب 14 من أبواب الجماعة .

(1) تقدّم في الباب 2 ، وفي الحديث 1 و 3 من الباب 31 من هذه الأبواب .

(2) يأتي في الأحاديث 3 و 7 و 8 من الباب 14 من أبواب الجماعة وتقدم ما ينافيه في الباب 26 من هذه الأبواب .

الباب 33 فيه 5 أحاديث

1 الكافي 3 : 305 / 15 .

(1) في المصدر : عاد .

(2) التهذيب 2 : 280 / 1115 .