فإن علم الأَذان وأذّن به ولم يكن عارفاً لم يجز أذانه ولا إقامته ولا يقتدى به ، الحديث .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، مثله (1) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ويأتي ما يدلّ عليه (3) .

27 باب استحباب إعادة المنفرد أذانه إذا وجد جماعة إماماً كان أو مأموماً

[ 7009 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث قال : سئل عن الرجل يؤذّن ويقيم ليصلّي وحده فيجيء رجل آخر فيقول له : نصلّي جماعة ، هل يجوز أن يصلّيا بذلك الأَذان والإِقامة ؟ قال : لا ، ولكن يؤذّن ويقيم .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، مثله (1) .

محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمّار بن موسى ، مثله (2) .

__________________

(1) التهذيب 2 : 277 / 1101 .

(2) تقدم في الحديث 3 من الباب 16 من هذه الأبواب .

(3) يأتي في الحديث 3 من الباب 34 من هذه الأبواب .

الباب 27 فيه حديث واحد

1 الكافي 3 : 304 / 13 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 26 من هذه الأبواب .

(1) التهذيب 2 : 277 / 1101 .

(2) الفقيه 1 : 258 / 1168 .