عثمان ، عن ابن مسكان ، عن بريد (1) مولى الحكم ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : لإِن اُقيم مثنى مثنى أحبُّ إليّ من أن اُؤَذّن واُقيم واحداً واحداً .

أقول : ويأتي ما يدلُّ على الاجزاء (2) فيحمل الحديث الأوّل على نفي الأَفضليّة .

21 باب جواز الاقتصار في الأَذان والإِقامة على مرّة مرّة في التقيّة والعجلة والسفر

[ 6989 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الأَذان مثنى مثنى والإِقامة واحدة .

[ 6990 ] 2 وعنه ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الأَذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة ، الأَذان واحداً واحداً والإِقامة واحدة .

أقول : حمله الشيخ على التقيّة والعجلة وكذا الذي قبله لما مضى (1) __________________

(1) في المصدر وفي نسخة من الاستبصار في هامش المخطوط : يزيد .

(2) يأتي في الباب 21 من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 4 من الباب 31 من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 19 ، وفي الحديث 2 من الباب 6 من هذه الأبواب .

الباب 21 فيه 5 أحاديث

1 التهذيب 2 : 61 / 214 ، والاستبصار 1 : 307 / 1138 ، وأورده أيضاً في الحديث 7 من الباب 19 من هذه الأبواب .

2 التهذيب 2 : 62 / 219 ، والاستبصار 1 : 308 / 1143 .

(1) مضى في الحديث 7 من الباب 19 من هذه الأبواب .