حديث تفسير الأَذان أنّه قال فيه : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أنّ محمّداً رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أشهد أن محمّداً رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلّا الله ، لا إله إلّا الله .

وذكر في الإِقامة : قد قامت الصلاة .

قال الصدوق : إنّما ترك الراوي حيّ على خير العمل ، للتقيّة .

[ 6980 ] 19 جعفر بن الحسن بن سعيد المحقّق في ( المعتبر ) نقلاً من كتاب أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : الأَذان : الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، وقال في آخره : لا إله إلّا الله مرّة .

أقول : تقدّم الوجه في مثله (1) ويحتمل التقيّة في آخره ، ويحتمل كونه ذكر الأَذان والإِقامة معاً ، ويكون التهليل مرّة واحدة في آخر الإِقامة لما مضى (2) ويأتي (3) فإنّ الأَذان قد يطلق عليهما (4) .

[ 6981 ] 20 محمّد بن الحسن في ( النهاية ) قال : قد روي أنّ الأَذان والإِقامة سبعة وثلاثون فصلاً ، يضيف إلى ما ذكرناه التكبير مرّتين في أول الإِقامة .

__________________

19 المعتبر : 166 ، أورد ذيله في الحديث 5 من الباب 22 من هذه الأبواب .

(1) تقدّم في الحديث 5 من هذا الباب .

(2) تقدم في الحديث 8 من هذا الباب ، ومضى من ان الأَذان قد يطلق على الإِقامة في الحديث 7 من الباب 11 من هذه الأبواب .

(3) يأتي في الحديث 1 من الباب 34 من هذه الأبواب .

(4) يأتي في الحديث 1 من الباب 1 من أفعال الصلاة .

20 النهاية للشيخ الطوسي : 68 بتصرف في النقل .