أنّ محمّداً رسول الله ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلّا الله ، لا إله إلّا الله .

أقول : حمله الشيخ على أنّه قصد إفهام السائل كيفيّة التلفّظ بالتكبير ، وكان معلوماً عنده أنّ التكبير في أول الأَذان أربع مرات ، وحمله غيره على الإِجزاء ، وبقيّة الأَحاديث على الأَفضليّة ، ولذلك استقرّ عليه عمل الشيعة .

[ 6967 ] 6 وعنه ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن المعلّى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يؤذّن فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أنّ محمداً رسول الله ، أشهد أنّ محمداً رسول الله ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، لا إله إلّا الله .

وبالإِسناد ، مثله ، إلّا أنّه ترك : حيّ على خير العمل ، وقال مكانه : حتى فرغ من الأَذان ، وقال في آخره : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلّا الله ، لا إله إلّا الله (1) .

[ 6968 ] 7 وعنه ، عن فضالة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الأَذان مثنى مثنى ، والإِقامة واحدة .

أقول : ذكر الشيخ أنّه محمول على التقيّة أو العجلة لما يأتي (1) .

__________________

6 الاستبصار 1 : 306 / 1136 .

(1) التهذيب 2 : 61 / 212 .

7 التهذيب 2 : 61 / 214 ، والاستبصار 2 : 307 / 1138 ، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 21 من هذه الأبواب .

(1) يأتي في الباب 21 من هذه الأبواب .