محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن خالد بن نجيح ، مثله (1) .

[ 6948 ] 4 وعن خالد بن نجيح ، عنه ( عليه السلام ) ، أنّه قال : والأَذان والإِقامة مجزومان .

[ 6949 ] 5 قال ابن بابويه : وفي حديث آخر : موقوفان .

[ 6950 ] 6 وبإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنّه قال : لا يجزيك من الأَذان إلّا ما أسمعت نفسك ، أو فهمته ، وافصح بالأَلف والهاء ، الحديث .

أقول : ويأتي ما يدلّ على بعض المقصود (1) .

16 باب استحباب قيام المؤذّن على مرتفع ، وكونه عدلاً ، صيّتاً ، رافعاً صوته بالأَذان ، ودون ذلك في الإِقامة ، وحكم الأَذان في المنارة

[ 6951 ] 1 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن وهب ، أنّه __________________

(1) الفقيه 1 : 184 / 871 .

4 الفقيه 1 : 184 / 874 .

5 الفقيه 1 : 184 / 874 .

6 الفقيه 1 : 184 / 875 ، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 16 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 35 ، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 42 من هذه الأبواب .

(1) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 16 ، وفي الباب 42 من هذه الأبواب .

وتقدّم ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 8 ، وفي الحديث 9 من الباب 13 من هذه الأبواب .

الباب 16 فيه 7 أحاديث

1 الفقيه 1 : 185 / 876 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 8 من هذه الأبواب .