ورواه الصدوق بإسناده عن عمّار الساباطي ، مثله (1) .

[ 6910 ] 5 وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن عمرو ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث ، قال : سألته عن الرجل ينسى أن يفصل بين الأَذان والإِقامة بشيء حتى أخذ في الصلاة أو أقام للصلاة ؟ قال : ليس عليه شيء ، وليس له أن يدع ذلك عمداً .

سئل : ما الذي يجزي من التسبيح بين الأَذان والإِقامة ؟ قال : يقول : الحمد لله .

[ 6911 ] 6 وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حسان ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : للمؤذّن فيما بين الأَذان والإِقامة مثل أجر الشهيد المتشحّط بدمه في سبيل الله ، الحديث .

ورواه الصدوق مرسلاً (1) .

[ 6912 ] 7 وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن سيف بن عميرة ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن فرقد (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : بين كلّ أذانين قعدة ، إلّا المغرب ، فانّ بينهما نفساً .

__________________

(1) الفقيه 1 : 185 / 877 .

5 التهذيب 2 : 280 / 1114 ، أورد صدره في الحديث 2 من الباب 33 ، وأورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 40 من هذه الأبواب .

6 التهذيب 2 : 283 / 1130 ، أورده بتمامه عنه ، وعن الفقيه وعن ثواب الأعمال في الحديث 4 من الباب 2 من هذه الأبواب .

(1) الفقيه 1 : 184 / 869 .

7 الاستبصار 1 : 309 / 1150 ، والتهذيب 2 : 64 / 229 وفيه محمد بن الحسن بدل محمد بن الحسين .

(1) كتب المصنف : ( عن ابن فرقد ) عن الاستبصار .