وآله ) قال : يا عليّ ، سمعت ؟ قال : نعم ، قال : حفظت ؟ قال : نعم ، قال : ادع بلالاً فعلّمه ، فدعا عليّ ( عليه السلام ) بلالاً فعلّمه .

ورواه الصدوق بإسناده عن منصور بن حازم (1) .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم ، مثله (2) .

[ 6816 ] 3 محمّد بن مكّي الشهيد في ( الذكرى ) : عن ابن أبي عقيل ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنّه لعن قوماً زعموا أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) أخذ الأَذان من عبد الله بن زيد ، فقال : ينزل الوحي على نبيّكم فتزعمون أنّه أخذ الأَذان من عبد الله بن زيد ؟ !

أقول : ويأتي ما يدلّ على الاستحباب ، وعلى تفضيل الأحكام المذكورة (1) .

__________________

(1) الفقيه 1 : 183 / 865 .

(2) التهذيب 2 : 277 / 1099 .

3 الذكرى : 168 .

(1) يأتي في الأَبواب 2 و 4 و 6 و 7 ، وفي الأَحاديث 4 و 9 و 15 من الباب 11 وفي الأَبواب 14 و 19 و 27 ، وفي الحديث 3 من الباب 29 ، وفي الأَبواب 31 و 32 و 33 و 34 و 35 و 36 و 37 و 38 و 39 و 40 و 41 و 44 و 47 من هذه الأَبواب ، وفي الحديثين 2 و 17 من الباب 11 ، وفي الحديث 4 من الباب 13 ، وفي الباب 49 من أبواب صلاة الجمعة ، وفي الحديث 2 من الباب 6 من أبواب صلاة الجماعة ، وتقدّم ما يدل على الاستحباب في الحديث 24 من الباب 13 من أبواب اعداد الفرائض ، وفي الحديث 24 من الباب 60 من أبواب أحكام المساجد ، ويأتي ما يدل على عدم استحبابهما في الباب 7 من أبواب صلاة العيدين .