عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال في الرجل يصلّي في موضع ثمّ يريد أن يتقدّم ، قال : يكفّ عن القراءة في مشيه حتّى يتقدّم إلى الموضع الذي يريد ثمّ يقرأ .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، مثله (1) .

[ 6303 ] 4 محمّد بن علي بن الحسين قال : رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نخامة في المسجد فمشى إليها بعرجون (1) من عراجين ابن طاب (2) فحكّها ثمّ رجع القهقرى فبنى على صلاته .

[ 6304 ] 5 قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : وهذا يفتح من الصلاة أبواباً كثيرة .

[ 6305 ] 6 محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن علي يعني ابن رئاب ، عن الحلبي أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يخطو أمامه في الصلاة خطوة أو خطوتين أو ثلاثا ؟ قال : نعم لا بأس .

__________________

(1) التهذيب 2 : 290 / 1165 .

4 الفقيه 1 : 180 / 849 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 36 من أبواب القواطع .

(1) العرجون : هو العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ فيبقىٰ علىٰ النخل يابساً ، قال الأزهري : العرجون : أصفر عريض شبه الله به الهلال لما عاد دقيقاً فقال سبحانه : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) . ( لسان العرب 13 : 284 ) .

(2) قال ابن الأثير : ابن طاب : نوع من أنواع تمر المدينة منسوب الى ابن طاب رجل من أهلها يقال : عذق ابن طاب ورطب ابن طاب وتمر ابن طاب . ( النهاية 3 : 149 ) ، هذا وقد صنف آية الله السيد مهدي القزويني ( قده ) رسالة « نزهة الالباب في حديث ابن طاب » . وتم نشر هذه الرسالة في العدد الثاني من نشرة ( تراثنا ) من السنة الأولىٰ .

5 الفقيه 1 : 180 / 850 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 36 من أبواب القواطع .

6 مستطرفات السرائر : 28 / 13 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 30 من أبواب القواطع .