وفي كتاب ( المقنع ) مرسلاً ، مثله (3) .

[ 6239 ] 5 وفي كتاب ( إكمال الدين ) بالسند السابق في ابتداء النوافل عند طلوع الشمس عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي ، فيما ورد عليه من محمّد بن عثمان العمري ، عن صاحب الزمان ( عليه السلام ) ، في جواب مسائله : وأمّا ما سألت عنه من أمر المصلّي والنار والصورة والسراج بين يديه ، وأنّ الناس قد اختلفوا في ذلك قبلك ، فإنّه جائز لمن لم يكن من أولاد عبدة الأصنام والنيران .

ورواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن أبي الحسين محمّد بن جعفر ، وزاد : ولا يجوز ذلك لمن كان من أولاد عبدة الأوثان والنيران (1) .

[ 6240 ] 6 وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة قال : لا تخرجوا بالسيوف إلى الحرم ، ولا يصلّين أحدكم وبين يديه سيف ، فإنّ القبلة أمن .

وراوه في ( العلل ) كما يأتي (2) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على كراهة استقبال الحديد في لباس المصلّي (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) .

__________________

(3) المقنع : 25 .

5 اكمال الدين : 521 / 49 ، وأورد صدره في الحديث 8 من الباب 38 من أبواب المواقيت وذيله في الحديث 6 من الباب 3 من أبواب الأنفال .

(1) الاحتجاج : 480 .

6 الخصال : 616 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 25 من أبواب مقدمات الطواف .

(1) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ر ) .

(2) يأتي في الحديث 1 من الباب 41 من هذه الأبواب .

(3) تقدم في الحديثين 1 و 3 من الباب 57 ، وفي الحديث 6 من الباب 32 من أبواب لباس المصلي .

(4) يأتي في الباب 13 من أبواب أحكام المساجد .