ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد (1) ، والذي قبله عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، مثله .

[ 4543 ] 5 وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ العبد يقوم فيصلّي (1) النافلة فيعجب الربّ ملائكته منه ، فيقول : يا ملائكتي ، عبدي يقضي ما لم أفترض عليه .

[ 4544 ] 6 وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث إنّ الله جلّ جلاله قال : ما يتقرب إلّي عبد من عبادي بشيء أحب إليّ ممّا افترضت عليه ، وإنّه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتّى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها (1) ، إن دعاتي أجبته ، وإن سألني أعطيته .

وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن حمّاد بن بشير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (2) .

__________________

(1) التهذيب 2 : 342 / 1416 .

5 الكافي 3 : 488 / 8 ، وأخرجه في الحديث 1 من الباب 18 من هذه الأبواب .

(1) في نسخة : يقضي ( هامش المخطوط ) .

6 الكافي 2 : 263 / 8 ، تقدم صدر الحديث من الطريق الأول في الحديث 1 من الباب 19 من أبواب الاحتضار .

ويأتي أيضاً في الحديث 1 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة ، ويأتي صدر الحديث من الطريق الثاني في الحديث 3 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة .

(1) أحببته : كنت معيناً له ومساعداً لسمعه وبصره ولسانه ويده ، وآخر الحديث دليل واضح على ذلك . ( منه قدّه ) .

(2) الكافي 2 : 262 / 7 .