وآله ) : من اتّقى على ثوبه في صلاته فليس لله اكتسى .

[ 5703 ] 5 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ (1) قال : أي خذوا ثيابكم التي تتزيّنون بها للصلاة في الجمعات والأعياد .

[ 5704 ] 6 قال : وروى العياشي باسناده عن الحسن بن علي ( عليه السلام ) أنّه كان إذا قام إلى الصلاة لبس أجود ثيابه ، فقيل له : يا بن رسول الله ، لِمَ تلبس أجود ثيابك ؟ فقال : إن الله جميل يجبّ الجمال ، فأتجمل لربّي ، وهو يقول : ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ (1) فأُحبّ أن ألبس أجمل ثيابي .

[ 5705 ] 7 الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان لأبي ثوبان خشنان يصلّي فيهما صلاته ، وإذا أراد أن يسأل الحاجة لبسهما وسأل الله حاجته .

أقول : قد عرفت وجه الجمع في العنوان ، ويحتمل التخيير ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .

55 باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب والجلود ما لم يعلم أنّه ميتة أو نجس ، وعدم وجوب السؤال عنه

[ 5706 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن __________________

5 مجمع البيان 2 : 412 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 14 من صلاة العيدين .

(1) الأعراف 7 : 31 .

6 تفسير العياشي 2 : 14 / 129 ومجمع البيان 2 : 412 .

(1) الأعراف 7 : 31 .

7 مكارم الأخلاق : 113 .

(1) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 6 من الباب 69 من أبواب المساجد وفي الباب 47 من أبواب صلاة الجمعة ، وفي الباب 14 من أبواب العيدين .

الباب 55 فيه 4 أحاديث

1 التهذيب 2 : 368 / 1529 ، أورده في الحديث 3 من الباب 50 من أبواب النجاسات .