[ 5607 ] 6 وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر يعني أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) صلّى حين زالت الشمس يوم التروية ستّ ركعات خلف المقام ، وعليه نعلاه لم ينزعهما .

[ 5608 ] 7 وعنه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة قال : قال : إذا صلّيت فصلّ في نعليك إذا كانت طاهرة ، فإنّ ذلك من السنّة .

[ 5609 ] 8 محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ، عن شيخ من أصحابنا يقال له : عبد الله بن رزين في حديث أنّه رأى أبا جعفر الثاني ( عليه السلام ) يصلّي في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عند بيت فاطمة ( عليها السلام ) ، يخلع نعليه ويصلّي ، وأنّه رآه في ذلك الموضع الذي كان يصلّي فيه يصلّي في نعليه ، ولم يخلعهما ، حتى فعل ذلك أيّاماً .

[ 5610 ] 9 وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسين ، عن بعض الطالبيّين يلقّب برأس المذري قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : أفضل موضع القدمين للصلاة النعلان .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث الإِكثار من الثياب في الصلاة (1) ، وتقدّم ما يدلّ على اشتراط الذكاة (2) .

__________________

6 التهذيب 2 : 233 / 918 .

7 التهذيب 2 : 233 / 917 .

8 الكافي 1 : 412 / 2 ، تقدمت قطعة منه في الحديث 1 من الباب 22 من أبواب آداب الحمام .

9 الكافي 3 : 489 / 13 .

(1) يأتي ما يدل على كراهة الصلاة في النعل السندي في الحديث 7 من الباب 38 ، وما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 63 من هذه الأبواب .

(2) تقدم ما يدل على اشتراط الذكاة في الباب 1 و 2 من هذه الأبواب .