الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في حديث المناهي قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن التختّم بخاتم صفر أو حديد .

[ 5588 ] 8 وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يصلّي الرجل وفي يده خاتم حديد .

[ 5589 ] 9 قال : وقال ( عليه السلام ) : ما طهّر الله يداً فيها خاتم حديد .

[ 5590 ] 10 وفي ( العلل ) : عن أبي سعيد المعلّم النيسابوري ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم بن زرارة ، عن محمّد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد خير قال : كان لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أربعة خواتيم يتختّم بها : ياقوت لنبله ، وفيروزج لنصره ، والحديد الصيني لقوّته ، وعقيق لحرزه ، الحديث .

أقول : هذا محمول على بيان الجواز ونفي التحريم ، أو على اللبس في غير الصلاة ، أو مخصوص بالحديد الصيني لما مرّ (1) .

[ 5591 ] 11 أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، أنّه كتب إلى صاحب الزمان ( عليه السلام ) يسأله عن الفصّ الخماهن ، هل تجوز فيه الصلاة إذا كان في إصبعه ؟ فكتب الجواب : __________________

8 الفقيه 1 : 163 / 771 .

9 الفقيه 1 : 164 / 772 .

10 علل الشرائع : 157 / 1 الباب 126 ، وأخرجه بتمامه في الحديث 2 من الباب 60 من أبواب الملابس .

(1) مر في أحاديث هذا الباب من النهي عن لبس خاتم حديد .

11 الاحتجاج : 483 .