[ 4730 ] 2 وبهذا الإِسناد قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إذا كنت مسافراً لم تبال أن تؤخّر الظهر حتّى يدخل وقت العصر فتصلّي الظّهر ثمّ تصلّي العصر ، وكذلك المغرب والعشاء الآخرة ، تؤخّر المغرب حتّى تصلّيها في آخر وقتها وركعتين بعدها ثمّ تصلّي العشاء .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .

7 باب جواز الصلاة في أوّل الوقت ووسطه وآخره وكراهة التأخير لغير عذر .

[ 4731 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن الحسن بن علّان (1) ، عن حمّاد بن عيسى وصفوان بن يحيى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّ من الأشياء أشياء موسّعة وأشياء مضيقة ، فالصلوات ممّا وسّع فيه ، تقدّم مرّة وتؤخّر أُخرى ، والجمعة ممّا ضيّق فيها ، فإنّ وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ، وقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها .

أقول : ويأتي مثله في أحاديث الجمعة (2) .

[ 4732 ] 2 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن __________________

2 التهذيب 3 : 234 / 613 .

(1) يأتي في الحديث 11 و 17 الباب 8 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 2 و 7 و 11 من الباب 8 من أبواب صلاة الجمعة . وتقدم ما يدل على جواز التأخير في الحديث 27 من الباب 1 من هذه الأبواب .

الباب 7 فيه 10 أحاديث

1 الكافي 3 : 274 / 2 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب صلاة الجمعة .

(1) وفي نسخة : زعلان ( هامش المخطوط ) .

(2) يأتي في الحديث 3 من الباب 8 من أبواب صلاة الجمعة .

2 الكافي 3 : 273 / 1 .