أَصْلُ السَّعَادَةِ تَثْبِيتُ اليَقِينِ عَلَى

تَوْحِيدِ أَنْزَعَ لَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَلِدِ

مَعْ رُسْلِهِ ظَاهِراً لَامِثْلَمَا زَعَمُوا

أَهْلُ الحُلُولِ الَّذِي حَلُّوهُ فِي الجَسَدِ

وَإِنَّهُ مَعَهُمْ لَازَالَ مُنْتَقِلَاً

فِي كُلِّ شَيْخٍ مُقِيمٍ قَامَ فِي البَلَدِ

بِلَا مَعَاجِزَ أَوْرَاهَا وَلَا قَدَرٍ

لَكِنْ قَدْ كَانَ مِنْهُمْ نُطْقُ مُسْتَفِدِ

وَشَبَّهُوهُ بِأَجْسَامٍ مُرَكَّبَةٍ

بِاللَّحْمِ وَالدَّمِ وَالأَعْظَامِ وَالجَسَدِ

وَإِنَّهُ بَشَرٌ حَقّاً بِلَا نُكْرٍ

وَالفِعْلُ مِنْهُ فَهُوَ تَكْسِيبُ مُجْتَهِدِ

وَكُلُّ مُعْجِزَةٍ أَوْرَى الأَنَامَ فَهِيْ

تَعْلِيمُ إِذْ عَرَفَ السَّاعَاتِ وَالرَّصَدِ

وَإِنَّمَا نُطْقُهُ أَعْلَى فَضِيلَتِهِ

فَهُوَ المُرَادُ لِمَنْ إِيجَادُهُ قَصَدِ

بَرِئْتُ مِمَّنْ تَكُنْ هَذِهِ عَقِيدَتُهُ

وَكُلُّ مَنْ كَانَ بِالتَّجْسِيمِ مُعْتَقِدِ